これは、ビリー・アイリッシュが飾ったブリティッシュ・ヴォーグの表紙を想起させることができます。実際、女性の象徴的な刑務所と見なされていたものは、自由の象徴に変わりました。彼女の従来のスタイルであるだぼだぼした服装から彼女の体を明らかにするというこの試みは、力と自由の特定の表現でした。長い間、女性が力と自由を肯定できたのは、体を隠すことによって、または、複数のレイヤーで覆うことによってであると考えられていました。今日、私たちは、幅広のショルダー、XXLジャケットという80年代ファッションとの対蹠地にいます。それは、その身体の形態を明らかにすることによって、その形を示すことによって、社会的制約なしに自分自身になることができるということなのです。

SC ：もちろんです。彼らは同じ男性/女性の関係の一部ではありません。第二次世界大戦後から2000年代のポルノシックまでの図像を念頭に置くと、官能的な女性が男性の視線を男性に引き付けたいというイメージがありました。それは誘惑の古典的な記録であり、いくつかの決まり文句での提出でさえありました。今日、それは解放された自由体であり、それ自体が表現されています。それは欲望自体を表現しないこともできます。自由は隠れているという事実ではなく、逆に、自分が望むように、それ自体を明らかにするという意図的な選択になります。これは、これから不可欠な選択の概念なのです。

TZ：Y2K現象と交差したセクシーの別の部分があります。これは、パリスヒルトンとニコールリッチーの方法で解体されたセクシーな2000年代のファッションに戻ってきました。たとえば、Blumarineコレクションによって宣言された新たなロマンスは、2000年以降の美学が非常に顕著です。それは一種のリバイバル、新しいヴィンテージとして、もう一つのセクシーで、シックで、そして面白いです。2000年以降のセクシーで、ローウエストの復活、ミニ丈のトップス等がありますが、これは、Jacquemusが非常によく捉えています。私たちは、最終的にはほとんどキッチュな美学に取り組んでいます。

SC：これは、世界的には、アメリカの文化的現象であり、非常に「LA」のスタイルです。この2000年以降の美学は、少し下品であり、実際の政治的コミットメントよりもリラックスした生き方を反映しています。そのスタイルの本質は、「cagole(カゴレ)」スタイルと同様に、「快適な自然」であり、それは自分を喜ばせ、自分を大切にしたいという願望に関連しています。ソーシャルネットワーク上のすべての人の露出によって示されるように、私たちは「楽しい」時代にいます。さらに、私たちは、文字通り、体が閉じ込められていたロックダウンの段階から抜け出しつつあります。快適さへの願望は残っています。しかし、このトレンドの終わりに、この体で再び生き、自分自身を表現し、そして再び、その体で他の人の視線を完全に感じたいという願望があります。人々がより多くのドレスを着て、より多くの化粧をするパーティーの再開は、この現象を示しています。私たちは、人間の生活の規模では非常に奇妙でまれな、特定のことを再発見し、生き返るという印象を持っています。第一次世界大戦後の時代と平行して見ることもできます。私たちは闇から光へ、すべてが遮断された時代から、自由と他者を再び体験することを熱望する身体による再発見の真の瞬間へと進んでいくのです。

TZ：パンデミックの悲惨な雰囲気と自分自身への引きこもりに対抗することは、人生の衝動のようなものです。共有して楽しみたいという願望、のんきな生活への願望。しかし、より具体的には、新しいセクシーのコードは何ですか？たとえば、必然的にミニスカートなのでしょうか？

SC：必ずしもそうとは限りませんが、Ester Manasの作品、Chloéのコレクション、Casey CadwalladerによるMuglerのルックスをご覧ください。スピンドル、ボディスーツ、または超タイトなドレスがこの新しいセクシーなワードローブを完成させます。必ずしもミニスカートではありません。それはより微妙なアプローチです。概念は性的よりも形態的です。これらのデザイナーが評価するのは、必ずしもトラディショナルな性の象徴（胸や腰）ではありません。それはそれを明らかにしながら、体を包むものです。これらのルックスで明らかにされるのは、肌よりも身体です。サンローランやコペルニのことを考えると、明らかにミニ、さらにはマイクロがあります。もちろん、それは存在し続けるアイデアです。しかし、ミニはむしろ、この場合、審美的な「夜」の魅力的なネオディスコを指します。

TZ：対照的に、この新しいセクシーなルックスは非常に彫刻的で、解剖学的なデザインで、より現代的で、レトロな要素が少なくなっています。

SC：確かに、必ずしもリバイバルによるレトロな要素があるわけではありません。これらの新しいセクシーなルックスは、素材の選択によってスポーツや下着の世界にも影響を受けています。Savage x FentyやKim Kardashianのランジェリーラインなどのブランドも、これらのコードの進化に貢献しています。これは間違いなくランジェリーの新しい段階で、衣服として着用することも、その逆も可能なものです。

TZ：コルセットと透け感に取り組み、日常生活で身につけられるものにしたNensi Dojakaをこのカテゴリーに入れていただけませんか？

SC：私たちは本当にこのアプローチで、伝統的に隠されていたものを明らかにしています。2022年夏のキャットウォークでは、身体そのものに非常に近い形で表現されていました。

TZ：この新しいセクシーですが、使用されている素材には、以前より技術的なものがあります。これらは、比較的高性能で伸縮性があります。あなたはスポーツの影響について話していましたが、私は水着の影響についても考えています。私たちがよりプレシャスな素材に焦点を当てていた「古いセクシー」と比較して、この新しいセクシーはダイナミックで健康的なものを持っていると感じています。

SC ：もちろん、セクシーですが性的ではありません。

AH ： アクティブ（能動的）で、パッシブ（受動的）ではなくなりました。

SC：これらには、たとえばアズディン・アライアのような人物の作品との一種の類似が見られます。彼は、衣服を通して美化することによって体を彫刻したいという考えを共有しているように思います。それは欲する体であり、体を欲する他人（性的対象）ではありません。

AH ：昨年、女性の身体がメイントピックだった社会的非難に関連して、ファッション業界での身体（特に女性による女性の身体）、つまりこの新しいセクシーな姿を考えてみませんか？たとえば、女子高生に受け入れられるものについての政府の議論があります。これは、自分自身を明らかにしすぎると「誘発」する可能性のある危険から彼らを「保護」するという名目で、彼らの服装の方法を制御する方法でもあり続けました（学生全体、女の子、そして男の子を教育するのではなく、相互の尊重と同意）。私たちが以前に話したふくよかな裸体に対するInstagramの検閲を伴うネットワークでも発見されたコントロールであり、この新しいセクシーはそれ自体を解放しようとしています。社会が支配しようとしている身体を取り戻すことによって。ついにあるフェミニズムを帯びた、力を取り戻したいという願望を象徴するトレンドなのです。